Informe de WPM Europa
Por Francis Combes
La poesía es la forma de expresión más antigua de la humanidad, pero también puede ser la más poderosa para el futuro. Siempre sale de la caverna y alcanza las estrellas. Es la palabra que lleva la oscuridad que siempre está dentro de nosotros, nuestros errores, nuestros miedos, nuestra fascinación por lo extraño, así como nuestro conocimiento, nuestra esperanza, nuestra necesidad indefectible de claridad, elucidación, comprensión, nuestro sentido de la alegría, la armonía y la felicidad. La poesía es el movimiento mismo de la humanidad. A través de sus imágenes, nos vincula al pensamiento analógico, al pensamiento prelógico de los primeros humanos, cuando estábamos inmersos en la naturaleza, cuando éramos uno con ella, cuando nos dominaba y nos hablaba en todo, en cada piedra, en cada árbol, en cada animal. A lo largo de su dilatada trayectoria, la humanidad se ha ido separando de la naturaleza. Hemos producido herramientas, técnicas y conceptos que nos han permitido dividir la naturaleza, comprenderla y transformarla. Pero nunca hemos sido capaces de liberarnos realmente de la naturaleza. Hemos pensado que podíamos dominarla, pero en realidad nunca hemos sido capaces de dominar nuestra propia naturaleza individual y colectiva como animales sociales y contradictorios, capaces de lo mejor y de lo peor, del amor y de la guerra. Tal vez hayamos llegado a ese punto de nuestra historia en el que nuestro poder ha llegado a ser tal que, si no conseguimos dominar nuestra propia naturaleza y asumir conscientemente nuestro destino, corremos el riesgo de autodestruirnos. Nacidos por las herramientas, corremos el peligro de perecer por nuestras herramientas. De ahí la urgente necesidad de una nueva civilización que nos permita desarrollarnos en mayor armonía con el medio ambiente y los demás seres vivos; algo de lo que hablaron varios amigos en nuestra conferencia, cuando hablaron de la transición del Antropoceno al Simbioceno.
Sin negar la utilidad de la técnica y la lógica, la poesía es ese enfoque complementario e indispensable que, en lugar de dividir el mundo para dominarlo, nos permite sentir su unidad, vivir conectados a la naturaleza, al mundo, al cosmos. La poesía no es sólo una palabra de imágenes, es también -desde siempre y en todas partes- una palabra rítmica. Y este ritmo (que responde al pulso fundamental de la vida, el latido del corazón) es lo que nos une a los demás, lo que permite al individuo unirse al colectivo y aportar su propia partitura musical. Por último, la poesía tiene también una tercera virtud, especialmente importante hoy en día. No sólo es heredera del antiguo pensamiento simbólico y mágico, sino que es también el lenguaje de la facultad humana fundamental de la imaginación. Los seres humanos somos fabulistas. Inventamos historias para ayudarnos a vivir y, en el proceso, inventamos nuestra propia historia.
Actuando «como si», el niño rehace el mundo y lo habita. Y éste es el trabajo de los poetas, como dijo el poeta inglés Shelley, «los legisladores no reconocidos del mundo». A través del poema, reordenamos los elementos del mundo para hacerlo más bello, lo reorganizamos según el orden de nuestro deseo. Ejercitamos nuestra facultad de imaginar, que es la esencia misma de la libertad humana. Podemos anticipar el futuro.
La poesía es la palabra que salta fronteras. Es ese sentido del mundo que hoy necesitamos con tanta urgencia. Es a la vez el lenguaje de nuestro acuerdo con el mundo, pero también de nuestro desacuerdo con su estado actual, y la expresión de nuestra aspiración a otro mundo.
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En nuestro congreso europeo virtual, que reunió a poetas de unos cuarenta países, no sólo tuvimos intercambios formales, sino un verdadero debate. A pesar de la diversidad de puntos de vista y a veces de verdaderos desacuerdos entre nosotros sobre los temas del día, estamos profundamente unidos. Compartimos una pasión común por la poesía y el sentimiento de que tiene un papel esencial que desempeñar para hacernos pasar, como dice el tema de nuestra conferencia, «de la muerte a la vida».
Aunque es evidente que nuestra acción tiene una dimensión política, para nosotros el Movimiento Mundial de Poetas no es un partido político. Y menos aún un partido político construido sobre un viejo modelo centralizado. Preferimos definir el Movimiento Mundial de Poetas como una especie de Internacional de poetas de hoy, a la que cada cual puede contribuir, con su propia personalidad y singularidad, mostrándose al mismo tiempo atento a los demás y dispuesto a enriquecerse con su contacto. El respeto a la libertad de cada uno de los grupos nacionales y de cada uno de los poetas dentro de esos grupos es vital, no sólo para preservar nuestra unidad, sino también para garantizar las posibilidades de expansión de la WPM. Hoy en día, demasiados poetas desconocen nuestra existencia o, a veces, si la conocen, prefieren mantenerse al margen por miedo a ser reclutados.
Nuestra razón de ser es promover y compartir lo más ampliamente posible, en la sociedad y entre los jóvenes, desde la infancia, el gusto por la poesía. Podemos hacer que la gente vea y sienta «que existe otro mundo, pero que está dentro de éste», como decía el poeta francés Paul Eluard en la época de la Resistencia contra el nazismo. Un mundo basado no en la competencia, la codicia, la violencia y el odio, sino en la paz y la cooperación, la amistad, el amor a la vida y el compartir la belleza.
En el mundo en que vivimos, no es fácil trazar «planes quinquenales» sin correr el riesgo de que la vida nos contradiga, porque no sabemos lo que nos deparará el mañana (en enero de 2022, por ejemplo, no preveíamos el inminente estallido de la guerra en Europa). Pero podemos fijarnos una serie de objetivos y esforzarnos por alcanzarlos, modificándolos si es necesario. Permítanme resumir los que adoptamos al término de nuestro congreso europeo:
1- Ante todo, vamos a esforzarnos por multiplicar y reforzar los vínculos entre los poetas de toda Europa. Y más allá, con los poetas de todo el mundo. Queremos mantener vivo el espíritu del verdadero internacionalismo poético. En un momento en que muchos erigen barreras al repliegue nacionalista, la xenofobia, el autoritarismo, la censura, el fascismo y la guerra, nosotros tendemos más puentes -puentes frágiles pero preciosos- entre nosotros. Tenemos la intención de continuar y desarrollar nuestro trabajo de intercambio y traducción de poemas; queremos presentar una diversidad de la poesía mundial en nuestros múltiples idiomas. Como dijo Umberto Eco, «la traducción es la lengua de Europa». Nos esforzaremos por traducir y difundir poemas de calidad lo más ampliamente posible, por leerlos en lecturas de poesía y festivales, por publicarlos en nuestras páginas de Facebook y redes sociales, por imprimirlos en libros, en colecciones dedicadas a la WPM (como ya hemos empezado a hacer en varios países),…
2 – Nuestro segundo objetivo es desarrollar un gran movimiento de poetas por la paz. Seamos claros: si el MPM fracasa en esta tarea, habrá fracasado en su deber histórico. En un momento en que en todo el mundo, y en particular en Europa, se da la palabra a las armas, a los mercaderes de armas y al belicismo, es nuestro deber hacer oír la voz de los poetas en favor de la paz. No sólo para salvar el «honor de los poetas», sino también para contribuir a cambiar la opinión pública. En todas partes, la gente aspira a la paz. Pero, por el momento, la voz de los pueblos apenas se oye… Se da la palabra a quienes utilizan la guerra para intentar salvaguardar su hegemonía sobre las distintas regiones del mundo, para establecer o restablecer su control sobre la tierra, el gas, el petróleo y las riquezas de los distintos continentes. El enfrentamiento abierto entre las grandes potencias, todas ellas poseedoras de armas nucleares, está plagado de peligros. Si no ha comenzado ya, podría desembocar en una Tercera Guerra Mundial. Pero la guerra, ya sea local o general, no es la solución. En algún momento habrá que sentarse a hablar. La única solución real pasa por el respeto de las normas internacionales y el respeto del derecho de los pueblos a la autodeterminación. La libertad y la soberanía de los pueblos son hoy pisoteadas, pero son vitales. Es incluso la condición de la paz. Y en todas partes del planeta nos enfrentamos a la doble necesidad de la soberanía nacional y de la cooperación entre los pueblos, sin la cual no resolveremos nuestros problemas.
En lugar de verter miles de millones en la masacre de jóvenes en Ucrania y Rusia, y en el agravamiento del sufrimiento de la población civil, sería más urgente silenciar las armas y dejar paso a la diplomacia y al respeto de las normas internacionales. No es tiempo de autodestrucción, sino de colaborar pacíficamente para resolver los problemas vitales del planeta, el calentamiento global, la defensa de la vida en la Tierra y las injusticias y desigualdades que desfiguran y magullan a la humanidad, en particular las desigualdades entre hombres y mujeres. Hace un año (tras la degeneración del conflicto en el Donbás, endémico desde hacía varios años), a raíz de la invasión de Ucrania por el ejército ruso, la guerra se instaló en el corazón de Europa. Y hoy asistimos a una escalada peligrosa para la paz mundial, con una implicación cada vez mayor de la OTAN. Nada más estallar esta guerra, en marzo de 2022, lanzamos la idea de una Cadena Mundial de Poemas por la Paz. El objetivo era tanto dar voz a los poetas como mantener el contacto con los poetas de los países beligerantes. Hubo algunas reticencias iniciales, lo cual es comprensible, pero al final participaron más de 200 poetas rusos y ucranianos de varios países de Europa, Asia, África, América y Oceanía.
La cuestión que se nos plantea hoy colectivamente, a nivel de WPM, es cómo extender esta acción mucho más allá y darle una visibilidad pública mundial. En este sentido, tenemos previsto celebrar el próximo año en París un Congreso Europeo de Escritores y Poetas por la Paz. 3 – En los congresos continentales, especialmente en África y América Latina, se habló mucho del lugar de la poesía en las escuelas y de la necesidad de fomentar su enseñanza. Incluso se ha planteado la idea de una Escuela de Poesía, que ha empezado a tomar forma. Evidentemente, esto nos interesa. En nuestro congreso, hicimos hincapié en esta necesidad: «En nuestros esfuerzos por promover la poesía y el entendimiento mutuo, debemos conceder especial importancia al trabajo con los niños. Debemos trabajar para revelar al poeta que duerme en cada uno». Es evidente que no se puede enseñar una visión única de la poesía. La poesía es plural y nunca deja de evolucionar. Cada poeta se pasa la vida intentando definirla. Pero es porque tenemos tanto que aprender que podemos intentar enseñar y compartir nuestra pasión.
4 – Como dijo Ataol Behramoglu en nuestro congreso, «uno de los principales problemas de la poesía actual es su desconexión de la vida cotidiana». Podemos difundir la poesía en el espacio público, devolver la poesía a las calles. Incluso a través de carteles. Podemos retomar el experimento lanzado en Francia, a propuesta de Alexis Bernaut, de una campaña poética sobre el tema: «Somos el Pueblo-Mundo», con poemas procedentes de las cuatro esquinas del globo… En todos nuestros países, los habitantes de nuestras ciudades vienen de aquí y de allá, forman un mosaico multicolor, y este pueblo-mundo en formación (que responde a la idea visionaria del «planetariado» formulada por nuestro amigo Jack Hirschman) es virtualmente el que tiene en sus manos el destino del planeta. ¡Publiquemos, pues, los poemas del Peuple-monde! Es otra forma de contribuir al surgimiento de una nueva conciencia poética planetaria. 5 – Por último, nos proponemos actuar con más fuerza en defensa de la libertad. Si la poesía es el lenguaje de la libertad, también es el lenguaje de la libertad. Los poetas no soportan los despotismos de todo tipo que oprimen hoy a tantos hombres, y sobre todo mujeres, en todo el mundo. En muchos países, la autocracia y la teocracia ahogan la aspiración universal a la libertad. Y en los países europeos, orgullosos con razón de su tradición de libertades individuales, sabemos cómo el imperio del dinero impone su insidiosa censura y tiende a acallar todas las voces, y en particular toda poesía crítica, ahogándola en el torrente de la insignificancia y la mercancía. Proponemos que el MPM haga de la acción por la libertad de expresión uno de sus principales objetivos. Por nuestra parte, ya hemos intervenido para apoyar a varios poetas encarcelados, independientemente del país en el que se hayan producido los hechos. No podemos quedarnos encerrados en una lógica geopolítica de bandos que nos impediría defender la libertad en todas partes, incluso en países por los que podemos sentir simpatía debido a su historia o a su situación actual. No somos diplomáticos… no estamos del lado de los Estados, sino del lado de los poetas. Después del poeta palestino Ashraf Fayad, por el que nos hemos movilizado con éxito, quisiera mencionar los casos del poeta kurdo Ilhan Sami Comak, encarcelado desde hace veintiocho años en Turquía, a quien hemos empezado a enviar cartas-poemas de solidaridad. El caso del joven poeta anarquista ruso Artem Kamardine, detenido por su provocadora protesta contra la guerra. O el caso de la poeta iraní Atefeh Chaharmalian, encarcelada tras las manifestaciones de mujeres en Teherán. Por último, a propuesta de Luis Filipe Sarmento, hemos decidido celebrar un encuentro europeo en Portugal el próximo mes de octubre, uno de cuyos grandes temas podría ser «Poesía, libertad de expresión».
Nuestra organización
Por último, la organización interna del WPM. Somos favorables a la idea de una dirección colegiada, en la que cada continente estaría representado. La vida del WPM no puede descansar sobre los hombros de un solo hombre, por muy activo que sea. Al tiempo que mantenemos la espontaneidad de nuestro modo de vida interno, necesitamos estructurar nuestra organización para dotarnos de los medios necesarios para actuar. Esto es cierto a escala mundial, pero también a escala nacional o continental. Siempre que podamos, debemos formar asociaciones oficialmente constituidas, con miembros, estatutos, oficinas y tesoreros. Esto debería permitirnos solicitar ayudas y subvenciones y garantizar su funcionamiento democrático.
Deseo mucho éxito a nuestro primer Congreso Mundial.
